【選挙〔selection〕】

　 日本国憲法　前文に掲げる「正当」な「選挙」とは、人類社会すべて構成員に対し、選択肢を挙げ、目的、理〔因果律〕、論理法則〔同一律、排中律〕に適う選択を行うことであって、理〔因果律〕、論理法則〔同一律、排中律〕を前提として抽象的規範を導き出す制度。

　ａ．　demos（人民）の意思に対し、axíōma〔公理〕を優先する〔公理主・人為従〕。
　ｂ．　axíōma〔公理〕に対し、demos（人民）の意思を優先する〔人為主・公理従〕。

　公職選挙法　第一章　第一条に掲げる「民主政治の健全な発達を期する」目的は、demos（人民）kratia（権力）を前提とすることを意味し、人類社会すべて構成員それぞれが相互いに強制し合うことを意味し、自由の確保、及び、保障は並び立たない。

　　目的、理〔因果律〕、論理法則〔同一律、排中律〕に反する全部、又は、反する部分を排除しない限り、目的の達成は阻まれ却けられ害される。
　「衆議院議員、参議院議員並びに地方公共団体の議会の議員及び長を公選する選挙制度」は、並立阻却事由に該当する強制を前提とする反人類社会的人事制度である。

　目的の達成を望む限り、demos（人民）の意思に対し、axíōma〔公理〕を優先すること〔公理主〕を要す。
　人類社会すべて構成員の、公理に拠る、人類社会すべて構成員のための統治。

　自由について、demos〔人民〕を優先すると「気儘〔我が儘〕」を意味し、axíōma〔公理〕を優先すると「自己由来」を意味する。

　人類社会のすべての構成員それぞれは、強制を自制しなければ成らない。
　故に、自由について、無制限〔気儘〕と解しては成らない。

　 日本国憲法　前文に掲げる「正当」な「選挙」とは、人類社会すべて構成員に対し、選択肢を挙げ、目的、理〔因果律〕、論理法則〔同一律、排中律〕に適う選択を行うことであって、理〔因果律〕、論理法則〔同一律、排中律〕を前提として抽象的規範を導き出す制度。

　人類社会のすべての構成員に由来する要件〔因果律、同一律に拠る〕を満たすには参加を制限しては成らない。

　強制〔権の行使〕は、自由の並立的確保を阻害することに対する回避、又は、是正を目的とし、強制を必要とすることについて、人類社会のすべての構成員の参加を制限しない場〔以下、「公開の場」と記す〕に於いて、対審を経て、証明しなければ成らない。
　上記手続きを経て行う強制〔権〕を人権〔Human Rights〕という。

　因果律、又は、論理に反する発言については、排除を必要とすることについて、公開の場に於いて、対審を経て、証明しなければ成らない。
　故に、自由が並び立つことを阻み却け害する行為について、行われた旨、行っていない旨、該当する旨、該当しない旨の発言については、因果律、又は、論理に反する発言に該当することが証明される迄の間、保障される。